ברכת שהחיינו על בגד עור

האם נכון המנהג לא לברך על מעיל עור, או נעלים, שהחיינו?

אין לדין זה מקור, וצריך לברך שהחיינו על מעיל עור, ועל נעלים הוא הוא שמח בהם וקונה מזמן לזמן. ועיקר המנהג הוא לא לומר תתבלה ותתחדש על מוצרי עור, כיוון שצריך להרוג בהמה לצורכם. וכתוב ורחמיו על כל מעשיו. וגם על זה כתב הרמ"א שהוא טעם קלוש. אבל אין מקור לא לברך שהחיינו.

יש לכם שאלה נוספת בנושא זה או שאתם זקוקים להבהרה? השאר את תגובתך למטה. (שימו לב שהתגובה לא תפורסם אלא תישלח ישירות לרב המשיב לעיון ולתגובה פרטית)