חובת קריעה בכותל

האם יש צד להקל, לא לקרוע כשרואה את מקום המקדש?

יש שכתבו, שאין צריך לקרוע, אלא כשרואה את רצפת הר הבית, או את הכיפה של המסגד, אבל כשרואה את הכותל אין צריך לקרוע, ויש שכתבו שאין צריך לקרוע כיוון שאין העולם מרגישים את צער החורבן כ"כ. אולם כתבו הפוסקים שאין לסמוך על זה, וחייבים לקרוע במקום הכותל, כל שלא ראה את הכותל שלושים יום.

יש לכם שאלה נוספת בנושא זה או שאתם זקוקים להבהרה? השאר את תגובתך למטה. (שימו לב שהתגובה לא תפורסם אלא תישלח ישירות לרב המשיב לעיון ולתגובה פרטית)