Намерения имён
Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →
Вопрос
Я слышал, что существуют различные намерения и буквы, о которых нужно думать, когда упоминаешь имя Бога в молитве и благословениях. Я хотел бы знать, о чём именно нужно думать при каждом имени.
Ответ
Шалом рав
Требуемое по закону намерение таково:
Имя, написанное в сидуре буквами 'הויה', а мы произносим как 'Аднут', имеет два намерения. Намерение написания — 'был, есть и будет'. Намерение произношения — 'Господин всего'. [По мнению гаона рава Элиягу, шлита, достаточно намерения произношения, кроме чтения Шма, где нужно также намерение написания].
А имя 'Элоким' означает 'сильный и владеющий всеми силами'.
Это простое намерение, и его следует соблюдать по закону.
Однако существуют также намерения согласно каббале, и, возможно, вы имели в виду 'намерения и буквы', но это совершенно не требуется по закону. Однако тот, кто удостоился и изучил эту мудрость, понимает также скрытые и глубокие намерения.
Комментарий
У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)