Неевреи, Бог и Ветхий Завет

Привет! Надеюсь, у вас все хорошо! Я был воспитан как христианин, но при изучении Писания некоторые вещи кажутся мне непонятными. Надеюсь, вы сможете прочитать это и дать свою точку зрения. Я действительно ценю это! Смотря только на Бога Ветхого Завета: есть ли у меня или может ли быть у меня Бог, который за меня? Когда я думаю об этом, я сравниваю себя с людьми, которых Бог выбрал, чтобы ходить с ним. Как я сравниваюсь с ними? Выбрал бы меня Бог? Почему они были выбраны? Насколько вероятно, что я мог бы быть выбран - что у меня мог бы быть Бог, который хочет, чтобы я ходил с ним? Это кажется маловероятным. И это кажется лишенным надежды. У нас безнадежный Бог? У нас есть Бог, который присутствует? Который является активным и положительным участником в нашей жизни? Если да, то как? А если нет, то в чем смысл? 1. Я никогда не буду Енохом, Бытие 5:24 - я не совершенен (и как бы я хотел быть - как это прекрасно) - но также, пожалуйста, скажите мне, что он сделал такого великого. Как Господь, почему нет биографии о Енохе. (Отсутствие фона дает мне надежду, что, возможно, он не был совершенен. Возможно, он такой же, как я, и вы просто наслаждались им так сильно и хотели его компании.) 2. И я хотел бы думать, что у меня сердце Иова, но если бы я столкнулся с потерей всего, что у меня есть, действительно ли мое сердце выглядело бы как у Иова? Мог бы я когда-нибудь оставаться безупречным? Иов 4:6, Иов 6:10. 3. Я не Ной (мои дела никогда не сравнятся). Бытие 6:9 Это три человека в Ветхом Завете, на которых я смотрю и вижу одобрение в глазах Господа. Если я чувствую себя больше всего как кто-то, я бы сказал, что это Иосиф? Он ходил с Богом, но он согрешил, верно? Обвинение своих братьев было бы грехом? Но он сделал это, чтобы увидеть их снова. Его сердце болело, и это было от грусти и любви. Бытие 42 - мысль: иногда я думаю, к какому братскому роду я мог бы принадлежать. Левий действительно подошел бы мне. Священство. Но потом я вижу сердце Иосифа. Один в чужой земле, но делает все возможное. Я всегда чувствую, что не принадлежу. Потерянный, грустный, сирота, покинутый, но духовный и сильный, умный и полный любви и проницательности. Я вижу себя в нем. - Бытие 43:30 Авраам! И завет Следующее является большой причиной, по которой я испытываю трудности с пониманием достоверности Евангелия; - В характере Бога держать свои обещания - Бог обещал свое царство Аврааму и его потомкам (что это значит для людей, которые не евреи? Могут ли они когда-либо войти в царство Бога? Если да, то как? Евангелие утверждает, что это только по вере. Ветхий Завет утверждает, что это конкретный Завет, который Бог заключает с Авраамом.) - Если Бог устанавливает свой завет с Авраамом, это вечное обещание, данное Богом сегодня и завтра на вечность. Оно не может и не будет нарушено. С учетом этого, мне трудно понять, как позже Евангелие могло бы утверждать, что единственный путь к Богу через Иисуса, когда это конкретно подразумевало бы, что Бог нарушает свое обещание с Авраамом (что снова в характере Бога держать свои обещания - Бог явно заявляет, что этот завет никогда не будет нарушен. Это абсолютно.) Согласно Евангелию - Если единственный путь к Богу был через Иисуса, это означало бы отказ от его народа, и это не характер Бога. Так что по этой логике, как христианство может быть жизнеспособным?

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Хотя я не могу комментировать христианство, я поделюсь с вами некоторыми мыслями о взаимоотношениях неевреев с Богом и Ветхим Заветом.

Иудаизм был первой религией, которая учила идее монотеизма.

Монотеизм — это вера в существование только одного Бога, в отличие от политеизма, который признает множество богов. В иудаизме этот один Бог часто называется Богом Авраама, Исаака и Иакова. Он также известен как Бог Израиля.

Концепция монотеизма в иудаизме является самым фундаментальным принципом нашей религии. Это ядро всей Торы. Один из таких отрывков в Торе, который читается несколько раз в день, известен как «Шма». Он находится в Второзаконии 6:4 и гласит: "Слушай, Израиль: Господь Бог наш, Господь один". Это заявление воплощает монотеистическую суть иудаизма.

Идея монотеизма отличает иудаизм от многих окружающих древних религий Ближнего Востока, которые часто были политеистическими или генотеистическими (признающими существование множества богов, но поклоняющимися одному как верховному). Настойчивость иудаизма на Единстве Бога была революционной.

Монотеизм в иудаизме также имеет важные теологические последствия. Он подчеркивает единство и трансцендентность Бога, который рассматривается как создатель и поддерживающий вселенную, а также как источник морального закона и божественного провидения. Эта вера в одного всемогущего и всезнающего Бога формирует основу еврейской этики, которая выводится из божественных заповедей, содержащихся в Торе.

Иудаизм верит, что Бог любит все человечество. Не нужно становиться евреем, чтобы попасть в рай. Все, что Бог хочет от нееврейского мира, это чтобы они соблюдали 7 предписаний или заповедей. Они известны как «Законы Ноя». Они называются «Законы Ноя», потому что требование соблюдать эти семь законов было дано Ною, праведному нееврею (да, тому самому из истории с потопом).

7 законов таковы:

1. Не убивай.

2. Не кради.

3. Не поклоняйся ложным богам.

4. Не будь сексуально аморальным.

5. Не ешь часть животного, пока оно еще живо.

6. Не проклинай Бога.

7. Установи систему правосудия.

Любой человек, который соблюдает эти законы, попадает в рай. Нет необходимости следовать какой-либо другой религии. Вы можете молиться Богу своими словами и на своем языке. Посмотрите веб-сайт https://www.netivonline.org/, который специализируется на помощи неевреям в религиозных убеждениях. Там вы найдете множество полезной и вдохновляющей информации. Также стоит изучить движение «Ноахидов» или "Бней Ноах" и подумать о присоединении к ним!

У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)