Обычаи ашкеназов и сефардов в наше время

Я задаю вопрос, который меня давно беспокоит. Вы пишете о обычаях ашкеназов и сефардов. Сегодня мы не находимся ни в Ашкеназе, ни в Сефараде, и, по-видимому, обычай по Галахе связан с местом, а не с семьей. Поэтому существуют законы, касающиеся того, кто переехал из одного места в другое, какие обычаи его обязывают. Потому что обычай связан с местом, а не с семьей. Если так, то какая разница для того, кто живет в Израиле или Америке, какие были обычаи в Сефараде или Ашкеназе, если он вообще не находится в этих местах. Что должно интересовать, так это какой обычай в Израиле. И сказать, что в Израиле есть два разных обычая, это уже не обычай вообще, потому что это запрещено запретом "не делайте разногласий".

Здравствуйте,

Это красивый и основополагающий вопрос.

Ашкеназские общины приняли на себя определенные методы в постановлениях, а сефардские общины приняли другие методы. [ 'Ашкеназ' - в данном случае включает большинство стран Европы, а 'Сефарад' - большинство общин Африки и Ближнего Востока]. 

Когда люди приезжают жить в существующую общину, они обязаны следовать местным обычаям, из-за запрета "не делайте разногласий". Но когда две группы из двух мест приезжают в третье место, где нет обычая, и у каждой из них есть своя синагога и независимая община, в этом нет нарушения "не делайте разногласий". 

Поэтому в Израиле, где не было непрерывных общин, и приехали люди из разных общин Европы и Африки, и у каждой из общин есть своя система, в этом нет нарушения "не делайте разногласий". 

[Так же и во многих общинах в США и Европе, где собрались люди из разных общин и не присоединились к существующей общине, поэтому в этом нет нарушения "не делайте разногласий"].

У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)